愧非韩乐，幸因蹶里之相攸；夙定文祥，必讲渭梁之亲迎。言既遂矣，迨其吉兮。预陈鸣雁之期，属届献羔之候。言秣车、言秣马，行咏于归；以采藻、以采蘋，庶无失职。

晋、唐以来，抚守多名臣，至本朝则儒宗钜公相继而生，学校之盛固不待言。岁久或敝，敝又图新，理也。虽然，郡守主盟为易，教官任责也难。庆元二年，豫章胡君元衡来临师席，文风既振，复怀永图，乃大议葺治。适学粮赢钱百二十万，太守陈侯研首捐千缗，常平使者王君容及后守曾侯楷各助十之三，漕宪继之，总钱又百三十万，米不在焉。以六月甲寅兴工，明年八月讫事。凡大成殿、御书阁、讲堂、仓廪皆饰其旧，内外门墙、廊庑及正录职事之位、东西序之六斋、文昌之轩、庖湢之所，悉鼎新之。或请记其成，太守曰：「教官力也」。弗许。教官曰：「此二千石功也，当书」。会入官上庠，亦复不果。今数年矣，先日学正乡贡进士严滋以书遗某：「前不求文，教官谦也。岁月虽久，公论故存，敢敬以请」。昔孟子论传道之序，由尧、舜至汤、文皆五百馀岁，由文王至孔子适当其期，故曰：「文王既没，文不在兹乎」？盖自任也。惜乎无时无位，不得见诸行事，退修六艺，以传万世。今学者幸居学校，读六艺之书，旦旦而来，望数仞之墙，盍兴及肩之叹？既升其堂，盍想闻金石丝竹之音？「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后」，又当希颜子苦孔子之卓。夫如是昼而思之，夜复思之，则于道也其庶矣乎。墨池文祥，姑存故事足矣。嘉泰四年六月。